Danach sei alles anders gewesen. „Und ich war anders als andere Kinder. Ich bin barfuß durch den Wald gelaufen, auf Bäume geklettert, habe mit den Tieren gesprochen, habe die verletzten von ihnen nach Hause gebracht.“ Auch die Fähigkeit, die Aura der Mitmenschen zu sehen, entwickelte sich damals. Allerdings sei sie in einem strengen katholischen Haushalt aufgewachsen. „Da gibt es so etwas nicht“, betont sie. Und fügt lachend an: „Hexenverbrennungen gibt es zum Glück ja nicht mehr.“

Monika Weber muss sich also allein in ihrer neuen Welt zurechtfinden. Erst 1998 trifft sie auf eine Reiki-Meisterin, geht bei ihr in die Lehre, erfährt viel über die menschliche Spiritualität. (Reiki ist ein esoterisches Konzept, das aus Japan stammt. Die Gillbacher Schamanin macht da allerdings keine großen Unterschiede: „Letztendlich ist alles eins.“)

Später verbringt sie viel Zeit in einem indischen Ashram. Yoga und Meditation sollen ihr helfen, zu sich selber zu finden. „Danach bin ich zu einem Schamanen gegangen“, erzählt sie über ihren weiteren Lebensweg. Sie habe ein Jahr lang konkret mit einem russischen Schamanen gearbeitet („Zeit und Raum existieren für einen Schamanen nicht.“) Und der habe sofort gesehen, dass sie „anders“ sei.

Ihrer Vorstellung nach unterteilt sich die Aura, die Monika Weber bei ihren Mitmenschen sieht, in vier Schichten: Es gebe den physischen, den psychischen, den geistigen Körper und die Seele. Letztere sei das Unvergängliche; „sie reist von Leben zu Leben. Sie lernt in jedem Leben etwas dazu“, erklärt die Schamanin. Und sie fügt an: „Wir sind alle Energie, wir bestehen aus Energie.“

Zweifel an der Seelenwanderung (wo kommen für immer mehr Menschen die Seelen her?) lässt sie nicht zu: „Wir sind nicht der einzige Planet in unserem Universum“, merkt sie an und betont, dass die Wiedergeburt auch auf anderen Planeten und in ganz anderen Lebewesen erfolge könne. Vom Leben auf Beteigeuze zum Leben als Hundefloh, quasi.

Diese Leben hinterlassen, wie schon eingangs erwähnt, „Abdrücke“ in den Aura-Schichten und auf der Seele. Traumata und Unfälle können zu diesen Spuren führen, die sich zu „immer wiederkehrenden Mustern“ entwickeln, „die sich nicht auflösen lassen“. Ständige Probleme mit dem Rücken, stets Stress mit den Mitmenschen oder auch Depressionen können die Folge sei. Genau da aber setzt der Schamane (in anderen Kulturen auch der „Medizinmann“) an. Er (oder in diesem Falle sie) geht auf eine „schamanische Reise“.

Monika Weber versetzt sich dann mit Hilfe von Rasseln und Trommeln in Trance, schafft sich zum eigenen Schutz einen „Heiligen Raum“, um nach Bildern, Sequenzen oder Situationen zu suchen, die Hinweise auf den Grund der Aura-Verletzung geben. Dabei sind die Antworten nicht detailliert (also nicht: „Im Winter 1206 hast du als Vogt in einem Eifeldorf eine unschuldige Frau hinrichten lassen“), sondern oft nur Hinweise (zum Beispiel: „Du sitzt blutüberströmt an einem Brunnen.“).

„Schamanen reisen bei ihren Sitzungen mit Tieren“, betont sie weiter. Ihre „Krafttiere“ seien ein Braunbär, eine Kobra, ein Leopard oder auch ein Hirsch. Sie dienen quasi als Schutz, wenn sie in der „oberen Welt“ (Visionsreisen) oder in der „unteren Welt“ (im Seelen-Anteil) unterwegs ist. Und im besten Fall gelingt es ihr, die „Abdrücke“ aufzulösen.

Dabei achte jeder Schamane genau darauf, keinem Klienten zu schaden: „Wenn ich jemandem schade, trifft es mich mit siebenfacher Kraft zurück. Das ist ein kosmisches Gesetz“, betont sie mit Nachdruck. Und sie fügt an: „Wenn auf eins Verlass ist, dann ist es das Karma. In diesem oder im nächsten Leben schlägt es zu.“

Wie aber erfährt Monika Weber, ob sie in dem Bemühen, den „Energieknoten aufzulösen, die Energie neu zu sortieren“ erfolgreich war? Das würden die Klienten bestätigen. „Und es kommen zu den Schamanen alle – vom Bürgermeister bis zur Putzfrau. Auch Ärzte“, betont sie im Brustton der Überzeugung.

Übrigens: Die Frage, was sie an den Gillbach geführt hat, beantwortet sie ganz klar: „Rommerskirchen hat eine gute Energie.“ Und Grevenbroich? „Geht so!“